الحديث الذي دار بين الاعرابي والرسول صلى الله عليه وسلم

[نجم الخليج]

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



" عن خالد بن الوليد رضى الله عنه قال: جاء اعرابى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله قد جئت اسألك عما يغنينى فى الدنيا والاخرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سل عما بدا لك :


قال: أريد ان اكون اعلم الناس . فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : اتق الله تكون اعلم الناس .

قال: أريد ان اكون اغنى الناس . فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : كن قانعا تكون اغنى الناس .

قال: أحب ان اكون أعدل الناس . فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : أحب للناس ما تحبه لنفسك تكون أعدل الناس .

قال: أحب ان اكون اخير الناس . فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : كن نافعا للناس تكون تكن خير الناس .

قال: أحب ان اكون اخص الناس الى الله : فقال رسول صلى الله عليه وسلم: اكثر ذكر الله تكون اخص الناس الى الله .

قال: أحب ان يكمل ايمانى. فقال : الرسول صلى الله عليه وسلم : حسن خلقك يكمل ايمانك .

قال: أحب ان اكون من المحسنين.فقال: الرسول صلى الله عليه وسلم : أعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك.

قال: أحب ان اكون من المطيعين .فقل الرسول صلى الله عليه وسلم : أد فرائض الله تكن من المطيعين .

قال: أحب ان ألقي الله نقيا من الذنوب. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : اغتسل من الجنابه متطهرا تلقى الله متطهرا من الذنوب.

قال:أحب ان احشر يوم القيامه فى النور. فقال : الرسول صلى الله عليه وسلم: لا تظلم احدا تحشر يوم القيامه فى النور .

قال:أحب ان يرحمنى ربى يوم القيامه . فقال : الرسول صلى الله عليه وسلم : ارحم نفسك وارحم عباده يرحمك ربك يوم القيامه .

قال: أحب ان تقل ذنوبى . فقال : الرسول صلى الله عليه وسلم : أكثر من الاستغفار تقل ذنوبك .

قال: أحب ان اكون اكرم الناس . فقال : الرسول صلى الله عليه وسلم : لاتشكومن أمرك شيئا الى الخلق تكون اكرم الناس

قال:أحب ان اكون اقوى الناس.فقال الرسول صلى الله عليه وسلم :توكل على الله تكون اقوى الناس .

قال: أحب ان يوسع الله على فى رزقى.فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : دم على الطهارة يوسع الله عليك فى الرزق

قال: أحب ان اكون من أحباب الله ورسوله . فقال الرسول صلى الله عليه وسلم:أحب ما احبه الله ورسوله تكن من احبابهم.

قال:أحب ان اكون امنامن سخط الله يوم القيامه . فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: لا تغضب على احد من خلق الله تكن امنا من سخط الله يوم القيامه.

قال: أحب ان تستجاب دعوتى. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : اجتنب اكل الحرام تكن مستاجب الدعوة.

قال:أحب أن يسترنى ربى يوم القيامة . فقال الرسول الله صلى الله عليه وسلم : أستر عيوب اخوانك يسترك الله يوم القيامة .

قال:ما الذى ينجى من الذنوب او من الخطايا.فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : الدموع والخضوع والامراض .

قال: أى حسنه اعظم عند الله تعالى. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: حسن الخلق والتواضع والصبر على البلاء.

قال: أى سيئه اعظم عند الله تعالى. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: سوء الخلق والشح المطاع.

قال: ما الذى يسكن غضب الربفى الدنيا والاخره. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم :الصدقه الخفيه وصلة الرحم.

قال: ما الذى يطفى نار جهنم يوم القيامه. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم:الصبر فى الدنيا على البلاء والمصائب.


رواه الامام احمد بن حنبل .

صدق الرسول صلى الله عليه وسلم

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

[امتنان]

بارك الله فيك

[ابراهيم123]

شكراً لك اخي الكريم على هذا المقال

[صوت الدليل]

صدق الرسول صلى الله عليه وسلم

جزاك الله الف خير
وبارك الله فيك وفي علمك

[السهم اللامع]

الله يعطيك العافية

[ارتفاع وهبوط]

صدق الرسول صلى الله عليه وسلم

الله يجزاك عنا كل خير
ان شاءالله
والله يعطيك العافيه
يــــــــــــــــــــــــــــــــــارب

[ارتفاع وهبوط]

بسم الله الرحمن الرحيم

القَولُ المَسْبُوكُ في رَدِّ حَدِيثٍ مُنْتَشِرٍ مَكْذُوبٍ



الــــحــــمــــدُ لــــلــــهِ وبــــعــــدُ ؛
إن مما ابتليت به الأمة في هذه الأيام كثرة انتشار الأحاديث الضعيفة والمكذوبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الكذب عليه فقال : " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ‏فَلْيَتَبَوَّأْ ‏مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ " رواه البخاري ولم .
ومن هذه الأحاديث المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم حديث يتبادله كثير من الناس فيما بينهم عن طريق البريد الإلكتروني ، وقد أرسل لي أحد الأحبة الحديث عن طريق البريد الإلكتروني وقال لي : ما رأيك فيه ؟
قرأت الحديث ووجدتُ فيه عجباً ، وعلامات الكذب ظاهرة واضحة عليه .
وهذا بحث في بيان الحديث ، وعدم ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم ، إلى جانب التحذير منه ومن أمثاله من الأحاديث المكذوبة الموضوعة على النبي صلى الله .
وعلى المسلم أن يتأكد من ثبوت ما ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم لأنه يقول صلى الله عليه وسلم : ‏كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ . رواه مسلم .

نَـــــصُ الـــــحَـــــدِيــــثِ :
عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال : جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله : جئت أسألك عما يغنيني في الدنيا والآخرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سل عما بدا لك . قال : أريد أن أكون أعلم الناس . فقال : صلى الله عليه وسلم إتق الله تكن أعلم الناس . قال : أريد أن أكون أغنى الناس . فقال : صلى الله عليه وسلم : كن قانعاً تكن أغنى الناس . قال : أريد أن أكون أعدل الناس . فقال صلى الله عليه وسلم : أحب للناس ما تحب لنفسك تكن أعدل الناس . قال : أحب أن أكون خير الناس . فقال صلى الله عليه وسلم : كن نافعاً للناس تكن خير الناس . قال : أحب أن أكون أخص الناس إلى الله . فقال صلى الله عليه وسلم : أذكر الله تكن أخص الناس إلى الله . قال : أحب أن يكمــــل إيماني . فقال صلى الله عليه وسلم : حسن خلقك يكمل إيمانك . قال : أحب أن أكون من المحسنـين . فقال صلى الله عليه وسلم : اعبد الله كأنك تراه وإن لم تكن تراه فأنه يراك تكن من المحسنين . قال : أحب أكون من المطيعــين . فقال صلى الله عليه وسلم : أد فرائض الله تكن من المطيعـين . قال : أحب أن ألقى الله نقياً من الذنوب . فقال صلى الله عليه وسلم : اغتسل من الجنابة متطهراً تلقى الله نقياً من الذنوب . قال : أحب أن احشر يوم القيامة في النور . فقال صلى الله عليه وسلم : لا تظلم أحداً تحشر يوم القيامة في النـور . قال : أحب أن يرحمني ربي يوم القــيامة . فقال صلى الله عليه وسلم : ارحم نفسك وارحم عبادك يرحمك الله يوم القيامة . قال : أحب أن تقل ذنـــــــوبي . فقال صلى الله عليه وسلم : أكثر من الاستغفار تقل ذنـوبك . قال : أحب أن أكون أكرم النــــاس . فقال صلى الله عليه وسلم : لا تشكو من أمرك إلى الخلق تكن أكرم الناس . قال : أحب أن أكون أقوى النــــاس . قال صلى الله عليه وسلم : توكل على الله تكن أقوى الناس . قال : أحب أن يوسع الله في الــــرزق . قال صلى الله عليه وسلم : دم على الطهارة يوسع الله عليك في الــرزق . قال : أحب أن أكون من أحباب الله ورسوله . قال صلى الله عليه وسلم : أحب ما احبه الله ورسوله تكن من أحبابهـم . قال : أحب أن أكون آمناً من سخط الله يوم القيامة . قال صلى الله عليه وسلم : لا تغضب على أحد من خلق الله تكن آمناً من سخط الله يوم القيامة . قال : أحب أن تستجاب دعـــــوتي . قال صلى الله عليه وسلم : اجتنب أكل الحرام تستجاب دعـوتك . قال : أحب أن يسترني الله يوم القـيامة . قال صلى الله عليه وسلم : استر عيوب إخوانك يسترك الله يوم القيامة . قال : ما الذي ينجي من الذنوب ؟ أو قال : من الخطايا ؟ قال صلى الله عليه وسلم : الدموع والخضوع والأمراض . قال : أي حسنة أعظم عند الله تعالى ؟ قال صلى الله عليه وسلم : حسن الخلق والتواضع والصبر على البلاء . قال : أي سيئة أعظم عند الله تعـالى ؟ قال صلى الله عليه وسلم : سوء الخلق والشح المـــطاع . قال : ما الذي يسكن غضب الرب في الدنيا والآخـرة ؟ قال صلى الله عليه وسلم : الصدقة الخفية وصلة الرحم . قال : ما الذي يطفئ نار جهنم يوم القـــــــيامة ؟ قال صلى الله عليه وسلم : الصبر في الدنيا على البلاء والمصائب .
رواه أحمد بن حنبل .
قال الامام المستغفري : ما رأيت حديثا أعظم وأشمل لمحاسن الدين وأنفع من هذا الحديث اجمع فأوعى .

وقَـــــفَـــــاتٌ مَــــعَ الـــــحَـــــدِيــــثِ :
لنا مع الحديث وقفاتٌ ألا وهي :
الـــوَقَـــفَـــةُ الأولـــى :
إن علامات الوضع على الحديث واضحةٌ ظاهرةٌ ، يقول الإمام ابن القيم في " المنار المنيف " ( ص 102) عند ذكره الأمور التي يُعرف بها كون الحديث موضوعا :
- ومنها : 19 - ما يقترن بالحديث من القرائن التي يُعلم بها أنه باطل .
وضرب مثالا بحديث : وضع الجزية عن أهل خيبر .
ثم ذكر الأوجه في كذبه ومنها :
سادسها : أن مثل هذا مما تتوفر الهمم والدواعي على نقله ، فكيف يكون قد وقع ، ولا يكون عِلمُه عند حملة السنة من الصحابة ، ولاتابعين وأئمة الحديث ، وينفرد بعلمه اليهود ؟ .ا.هـ.
وحديث الأعرابي الذي معنا ينطبق عليه كلام الإمام ابن القيم ، فلم يذكره أحد من أهل الكتب المعتبرة مثل السنن ، والمعاجم ، وغيرها .
بل انفرد به من سنذكره في الوقفة الثانية .

الـــوَقَـــفَـــةُ الـــثَـــانِـــيـــةُ :
بعد الرجوع إلى المصادر المعتبرة للبحث عن الحديث لم نجد أحدا من أهل الكتب ذكر الحديث ، وبعد بذل الوسع وجد في مصدر واحد فقط ، وسأنقل نص الكلام الموجود في ذلك المصدر .
جاء في كنز العمال ( رقم44154 ) ما نصه :
قال الشيخ جلال الدين السيوطي وجدت بخط الشيخ شمس الدين ابن القماح في مجموع له عن أبي العباس المستغفري قال : قصدت مصرا أريد طلب العلم من الإمام أبي حامد المصري والتمست منه حديث خالد بن الوليد فأمرني بصوم سنة ، ثم عاودته في ذلك فأخبرني بإسناده عن مشايخه إلى خالد بن الوليد : فذكر الحديث بطوله .
وكما نرى في هذا النقل من المؤخذات ما يلي :
1 - عدم عزو صاحب كنز العمال الحديث إلى مصدر من مصادر السنة المعتبرة .
2 - الرجال المذكورون في السند بعد الرجوع إلى تراجمهم في كتب الرجال لم أجد إلا ترجمة المستغفري فقط .
قال الإمام الذهبي في السير (17/564) :
الإمام الحافظ المُجَوِّد المصنف ، أبو العباس ، جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر بن الفتح بن إدريس ، المستغفري النَّسَفي .
... وكان محدثَ ما وراء النهر في زمانه .
مولده بعد الخمسين وثلاث مئة بيسير .
ومات بنسف سنة اثنتين وثلاثين وأربع مئة عن ثمانين سنة ، رحمه الله .ا.هـ.
وقال الذهبي عنه في تذكرة الحفاظ (3/1102) :
... وكان صدوقا نفسه لكنه يروي الموضوعات في الأبواب ، ولا يوهيها ...ا.هـ.
فالمستغفري متكلم فيه ، فلو لم توجد إلا هذه العلة لكفى !!! ولكن هناك علل أخرى كما سيأتي .
3 - أمرُ الصيامِ للمستغفري من قِبل أبي حامد المصري لمدة سنة ، وهذا أمر غريب ، وأخشى أن يكون من عمل الصوفية .
4 - لم يذكر لنا المستغفري رجال السند من عند شيخه أبي حامد المصري إلى خالد بن الوليد لكي يُحكم عليهم من كلام أئمة الجرح والتعديل .

الـــوَقَـــفَـــةُ الـــثَـــالــــثــــةُ :
عزو الحديث إلى مسند الإمام أحمد بن حنبل لا يصح أبدا ، بل لا يصح في أي كتاب من كتب الإمام أحمد الأخرى ، والله أعلم .

الـــوَقَـــفَـــةُ الــــرَابِــــعَــــةُ :
قول المستغفري : ما رأيت حديثا أعظم وأشمل لمحاسن الدين وأنفع من هذا الحديث اجمع فأوعى .ا.هـ.
نعم ، الحديث جمع محاسن الدين ولكن لا بد من ثبوت هذه المحاسن عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس المسألة مسألة الإعجاب بعبارات الحديث بل الأهم من ذلك كله هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
وإلا لو كان الإعجاب بعبارات الأحاديث ، هناك أحاديث موضوعة فيها من المعاني العظيمة ما يجعلنا نقبلها مباشرة ، ولكن أحاديث النهي عن الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم تجعلونا لا نقبلها ولا نعمل بها البتة .

الـــوَقَـــفَـــةُ الــــخَــــامِــــسَــــةُ :
لا يمنع أن يكون في الحديث بعض الألفاظ التي جاءت عن النبي صلى الله في أحاديث أخرى ، وكذلك لا يمنع أن يكون الحديث تجميع لعدد من الأحاديث بعضها صحيح والآخر ضعيف أو موضوع ، ويقوم بهذا التجميع بعض الوضاعين والقُصاص .
أرجو بعد هذه الوقفات أن أكون قد وفقت في بيان كذب الحديث على النبي صلى الله عليه وسلم .
ومن كان له إضافة ، أو تعليق ، أو تعقيب فأكون له من الشاكرين .

رابط الموضوع

عبد الله زقيل
zugailamyahoo.com